Le commentaire composé

Je vous propose de réviser ensemble à partir d'un exemple la technique du commentaire ....

L´auberge (1868)

Murs blancs, toit rouge, c'est l'auberge fraîche au bord
Du grand chemin poudreux où le pied brûle et saigne
L'auberge gaie avec le Bonheur pour enseigne
Vin bleu, pain tendre, et pas besoin de passe-port.

Ici l'on fume, ici l'on chante, ici l'on dort.
L'hôte est un vieux soldat, et l'hôtesse, qui peigne
Et lave dix marmots roses et pleins de teigne,
Parle d'amour, de joie et d'aise, et n'a pas tort!

La salle au noir plafond de poutres, aux images
Violentes, Maleck Adel et les Rois Mages,
Vous accueille d'un bon parfum de soupe aux choux.

Entendez-vous ? C'est la marmite qu'accompagne
L'horloge du tic-tac allègre de son pouls.
Et la fenêtre s'ouvre au loin sur la campagne

P. VERLAINE (1844-1896) Jadis et Naguère

La première approche d´un texte

La lecture méthodique

Le plan détaillé

Le commentaire rédigé

J´évalue mon commentaire (grille d´évaluation)

Lien vers un commentaire (avec méthodologie) élaboré par un professeur sur un poème de Pierre de Marbeuf.

LA PREMIERE APPROCHE D´UN TEXTE

Quelle est la nature du texte?
S'agit-il de prose ou de poésie, d'un poème en prose ou de prose poétique.

Poésie

Quel est le genre du texte proposé?
S'il s'agit de poésie, est-ce un sonnet (régulier ou non), une ballade?
S'il s'agit de prose, avez-vous affaire à une description, un portrait, une narration?

Sonnet régulier (rimes abba, abba, ccd, ede)

Quel est le ton du texte?
lyrique (qui manifeste des émotions, des sentiments intimes)
élégiaque (ton mélancolique, sur un sujet tendre et triste)
dramatique
bucolique (poème qui évoque la vie pastorale)
satirique (ton qui recourt à la raillerie pour s'attaquer à des vices)
polémique (qui contient une critique agressive)

Ton lyrique et bucolique

Quel est le but de l'auteur? Veut-il peindre, convaincre, émouvoir, suggérer ...?

Evoquer le paradis perdu et retrouvé

Approche biographique

A quelle époque, à quel courant littéraire l'auteur appartient-il?

Fin XIXème. Verlaine fut considéré comme le précurseur du symbolisme

Que sais-je de la vie de l'auteur qui soit susceptible d'éclairer la page proposée?

Verlaine eut une existence agitée (cf. ses démêlés avec Rimbaud), déchirée entre la quête d'un idéal et le penchant aux vices (alcoolisme)

Que sais-je de l'ensemble de l'oeuvre de l'auteur et de l'ouvrage en particulier (surtout quand il s'agit d'une oeuvre très célèbre)

Oeuvre célèbre pour la musicalité du texte.

En quoi tous ces éléments sont-ils utiles dans l'analyse?

Texte de jeunesse qui parut la 1ère fois en 1887.

LA LECTURE METHODIQUE

I - Le lexique

A) les registres de langue

Dominance du registre simple, voire familier: marmots, teigne
Quelques termes appartiennent au registre noble à connotation épique: Maleck Adel (général des armées turques, héros d'un roman historique qui inspira des sujets de gravures populaires), les Rois Mages.
Représentation de tableaux, imagerie populaire.

B) Champs lexical des sensations

Visuelles: blanc/rouge /bleu couleurs franches
Auditives: on chante... parle ... tic-tac.
Gustatives: pain tendre
Olfactives: on fume/ bon parfum de soupe aux choux
Tactiles: auberge fraîche/ pied brûlé

II - Les images

Personnification: L'auberge gaie v3 et 11
Allégorie: Le bonheur pour enseigne v3
Analogies: le pied brûle v2
Rapprochement de termes tic-tac allègre de son pouls v13
Ces images s'intègrent dans le système d'opposition:ext. / int.
souffrance / paix et sérénité

III - Analyse des vers

Les sonorités
Le rythme
Les vers

v5: rythme ternaire, renforcé par l'anaphore, souligne la communauté d'esprit, la communion, la paix qui règne dans l'auberge.
v8: abondance des paroles de l'hôtesse heureuse d'exprimer son bonheur.
v6-7: enjambement: met en valeur l'activité débordante de l'hôtesse.
v10: diérèse vi-olentes qui souligne le caractère criard de cette imagerie populaire.
v12-13: allitération très marquée en dentales: marmite / tic-tac et en gutturales qu'accompagne / tic-tac allègre suggérant le rythme régulier de l'horloge et l'harmonie qui règne entre les objets de l'auberge.

IV - La syntaxe

Ordre des termes
v1: l'apposition Murs blancs, toits rouges permet en deux coups de pinceau, de caractériser son refuge.
v9: antéposition: noir plafond de poutres (hypallage = «au plafond de poutres noires»), renforce le pittoresque rustique du cadre.

Propositions:
v4: phrase nominale ou ellipse du verbe: renforce l'impression de communion entre les êtres et les choses.

Pronoms
Jeu sur pronom personnel permet au poète d'être présent sans s'impliquer directement v5 on v11 vous

Temps
Présent à valeur d'éternité: éternise ce havre de paix.

V - Le sens

Au cadre réel et pittoresque d'une auberge rustique s'ajoute l'image du bonheur
Question en suspens: ce bonheur est-il réel, rêvé, idéalisé?

Mvt.: ext. / int. / ext.
v1-3: l'approche
v4-5: le climat de bonheur
v6-8: les hôtes
v9-13: la salle commune
v14: l'ouverture

Climat: familial, bonheur, paix à l'intérieur.

Interprétation

Le dernier vers peut suggérer:
- La sérénité d'un lieu hospitalier dans un cadre naturel et protecteur (à opposer aux v1-2).
- L'appel de la route et la nécessité de prendre un nouveau départ pour d'éternels vagabonds.

LE PLAN DETAILLE

Poème descriptif
Repérez comment le plan va de ce qui est le plus immédiat à une explication plus littéraire.

I - Description réaliste de l'auberge

Un apparent réalisme

Par l'organisation des éléments de la description
On va de l'ext. vers l'int.. Mvt. naturel de l'approche. cf. l'enseigne, la salle, la marmite, l'horloge
L'auberge se détache dans la campagne environnante, havre de paix au bord du grand chemin: enjambement: effet de surprise
Description réaliste: int. accueillant, v9 noir plafond aux poutres (noircies à cause de la cheminée).

Réalisme des sensations: le rôle des couleurs
v1-4: blanc, rouge, bleu.
Verlaine en souligne importance à travers syntagmes nominaux (pas de verbes).

Présence des propriétaires
Hôte et hôtesse: sonorités chaudes
v6-8: Versification: simplicité de ces habitants: simplicité de l'auberge: langue apparemment prosaïque: langue familière, phrase longue, détails.

Importance donnée à la nourriture
cf. vin, pain, soupe aux choux
Eléments simples mais symbolisent l'hospitalité.

II - Décor plein de vie / animation

Façon déjà de donner sens à ce décor

Appel aux sensations
Prolifération: vue (couleurs), odorat, ouïe, goût.
Effet d'harmonie imitative du v13: impression d'entendre le tic-tac de l'horloge (cf. jeu sur les sons).
Impression d'ivresse heureuse, joie de vivre.

Omniprésence de la vie
v5 clients: fume, chante, dort.
Présence du trimètre: vie animée
cf. v8 et 5: 4+ 4 + 4 = trimètre romantique (efface la césure traditionnelle)
Beaucoup de vie, brise les carcans trad. de l'alexandrin.
L'hôtesse est vue dans une situation familière
Toute poésie semble s'écrouler face à cette luxuriance de la vie: v3: alexandrin déstructurée, idem v10
Animation qui emporte tout.

Verlaine insiste sur le sentiment de bien-être
cf. voc. bonheur franche, gaie, bonheur, aise, allègre
On est passé d'une évocation réaliste à une volonté de créer un climat

III - Sentiment de beauté / ce décor

Emotion poétique de Verlaine

Il crée une atmosphère volontairement naïve
cf. images violentes
Termes et tournures familières: tic-tac, pas besoin, marmots.
Hôtesse: prolifique et épanouie, dix marmots roses: archétype de la mère.

Emotion partagée avec lecteur
Implicite: justement n'a pas tort
Explicite: vous accueille; entendez-vous
Jeu des pronoms.

Transfiguration poétique des objets
Ex: vin bleu / pain tendre: idée d'une communion (symboles universels du partage).
bonheur pour enseigne: allégorie.
Auberge personnifiée comme l'horloge.

Si le poète est ému, c'est parce qu'au delà de la beauté, l'auberge symbolise l'action / la liberté
C'est une halte avant le départ, un havre de paix et de liberté cf. v4 pas besoin de passe-port
Un lieu: réconfortant v12 après les fatigues de la route.
hospitalier v11 la salle ... vous accueille
vivant v3-12-13 auberge gaie

Départ: dernier vers: ouverture finale sur la liberté

Derrière l'évocation apparemment réaliste d'une auberge, le poète dit son goût du bonheur, de la vie, de la liberté ou son rêve d'un bonheur calme, simple et naturel.

LE COMMENTAIRE REDIGE

Paul Verlaine, poète de la fin du XIXème siècle, est célèbre pour sa vie aventureuse, son mode de vie excessif et la révolution poétique qu'il provoqua. Poète de l'errance et des voyages, il semble dans ce sonnet, intitulé "L'auberge", avoir fait une pause et se veut le peintre d'un élément apparemment banal du paysage: une auberge sur le bord de la route. Ce poème se présente tout d'abord sous la forme de la description d'une auberge apparemment simple, qui se charge peu à peu d'une vie intense que le poète lui confère et qui enfin va se faire le vecteur de toute l'émotion de l'auteur face à ce décor.

De la première lecture de ce poème se dégage un apparent réalisme dû à l'organisation des éléments de la description, au jeu des couleurs, à la présence et au choix des propriétaires ainsi qu'à l'importance donnée à la nourriture.
En effet, la description est conduite de telle façon, qu'elle suit le mouvement naturel de l'approche du poète vers cette auberge. Le mouvement se fait de l'extérieur vers l'intérieur; après l'enseigne, vient la salle, puis la marmite et enfin l'horloge. En outre, l'auberge se détache dans la campagne environnante, elle apparaît déjà comme un havre de paix. Les termes au bord du grand chemin nous le montrent bien et l'enjambement du vers 1 au vers 2 met en valeur l'effet de surprise de cette apparition. Nous avons donc là la description réaliste d'un lieu accueillant.
Le réalisme de la description est également rendu par le réalisme des sensations et nous pouvons noter à cet égard, l'importance accordée aux couleurs. Dès le vers 1, l'auberge est décrite à travers des couleurs: Murs blancs, toit rouge, au vers 4, la couleur bleu est associée au terme de vin, et nous voyons très nettement dès ce premier quatrain, se dessiner sous nos yeux un tableau post-impressionniste aux couleurs chatoyantes. Verlaine souligne l'importance de ces couleurs à travers l'emploi de syntagmes nominaux: Murs blancs, toit rouge, Vin bleu.
La présence des propriétaires et leur description renvoie, elle aussi, à une apparente simplicité. Les termes d'hôte et d'hôtesse, aux sonorités chaudes, correspondent bien à l'atmosphère généralement hospitalière qui se dégage de cette auberge. La langue des vers 6, 7 et 8, apparemment prosaïque, comme le notent les termes marmots et teigne, correspond bien à l'image qui se dégage des deux personnages. Ces mêmes vers et leur enjambement mettent en valeur l'activité débordante de l'hôtesse et l'abondance de ses paroles, heureuse qu'elle est d'exprimer son bonheur.
Enfin, dans cette description, nous pouvons noter l'importance accordée à la nourriture en général, et plus particulièrement à une nourriture simple. Ainsi, nous avons au vers 4 les termes de vin et de pain, au vers 11 les termes de soupe aux choux. Nous retrouvons là des éléments simples, qui symbolisent l'hospitalité qui se dégage de cette auberge.
De ce poème descriptif se crée sous nos yeux l'image d'une auberge à l'apparente simplicité, représentation de l'hospitalité. Cependant, derrière ce simple tableau, le poète n'a-t-il pas cherché à retranscrire une atmosphère chaleureuse, pleine de vie?

En effet, le poète donne déjà un sens à ce décor, il l'anime et cela en faisant appel aux sensations, en rendant la vie omniprésente et en insistant sur le sentiment de bien-être.
Nous retrouvons une prolifération de sensations, tous les sens sont évoqués: la vue, par les couleurs aux vers 1 et 4, l'odorat au vers 5: Ici l'on fume et au vers 11: un bon parfum de soupe aux choux, l'ouïe au vers 5: ici l'on chante, au vers 8: Parle d'amour, de joie et d'aise, aux vers 12 et 13: Entendez-vous? C'est la marmite qu'accompagne L'horloge du tic-tac allègre de son pouls. Au vers 13, l'effet d'harmonie imitative - nous avons l'impression d'entendre le tic-tac de l'horloge - rend bien compte de toute la vie qui anime cette auberge. De cet appel aux sens, se dégage une impression d'ivresse heureuse et de joie de vivre.
Tout au long du poème, la vie est omniprésente. Vie qui se dégage par les activités mêmes des personnages, les occupations diverses de l'hôtesse, des clients, comme au vers 5 Ici l'on fume, ici l'on chante, ici l'on dort, mais qui se reflète également à travers le rythme même du poème, puisque aux vers 5 et 8, les structures de la poésie traditionnelle sont bouleversées par la présence de deux trimètres. L'animation et la luxuriance de la vie semblent tout emporter.
Enfin, Verlaine insiste sur le sentiment de bien-être qui se dégage de cette auberge. Le champ lexical du bonheur présent dans ce texte à travers les termes fraîche, gaie, Bonheur, aise, allègre nous confirment cette impression.
Il apparaît donc que d'une évocation réaliste, la description d'une simple auberge de campagne, nous soyons passés à la volonté de créer un climat de la part du poète.

En effet, si à la première lecture, ce poème pouvait nous sembler une simple description, il nous apparaît au contraire tout chargé de l'émotion du poète face à ce décor. Emotion poétique qui se traduit par la volonté de créer une atmosphère naïve, émotion que le poète partage avec le lecteur, par la transfiguration poétique des objets et le symbolisme de cette auberge.
Le poète met volontairement en évidence le côté naïf de cette auberge, comme nous le montrent le vers 10 et les termes images Violentes, impression confirmée par la diérèse du second terme. Les tournures et les termes familiers qu'il emploie, comme pas besoin au vers 4, marmots et teigne au vers 7, tic-tac au vers 13, nous montrent bien la volonté du poète de rendre l'atmosphère de cette auberge particulièrement naïve. Le vers 7 et les termes de dix marmots roses évoquent l'image ici d'une mère à la limite de la caricature, telle qu'elle pourrait l'être dans les contes de fée. L'émotion qu'il ressent face à un tel spectacle, il cherche à la faire partager à son lecteur et une sorte de dialogue, implicite tout d'abord, s'effectue entre le poète et le lecteur comme le vers 8: et n'a pas tort! nous le montre. Dialogue qui devient explicite, au vers 11: vous accueille et au vers 12: Entendez-vous? .
En outre, l'oeuvre du poète transfigure les objets, qui prennent une dimension poétique. Au vers 4, les termes de vin et de pain connotent l'idée d'une communion et représentent le partage universel. La figure de l'allégorie au vers 3 et la personnification de l'auberge au vers 11 et de l'horloge au vers 13 confèrent aux objets de ce poème une dimension supérieure.
Il apparaît donc que cette auberge, plus que n'importe quelle auberge, est l'auberge que le poète recherche, comme le titre même du poème nous l'indique. Si le poète est ému, c'est parce qu'au-delà de la beauté, l'auberge symbolise la liberté, comme le note au vers 4: pas besoin de passe-port, mais aussi la paix. Il s'agit d'un lieu réconfortant, hospitalier, vivant, où il fait bon se reposer après les fatigues de la route, comme le suggère le vers 2 et avant un nouveau départ, comme le symbolise la fenêtre ouverte sur l'extérieur du dernier vers.